Duemiladuecento
anni. Tanti ne sono trascorsi da quando, nel 181 avanti Cristo, al
centro della piana del Friuli, in vista delle Alpi Giulie, nacque
Aquileia; ma la gestazione era cominciata cinque anni prima, ed era
stata frutto del metus, della paura. Nel 186 avanti Cristo un gruppo di
Galli, da oltralpe, passò nei territori dei Veneti con il proposito di
insediarsi su quelle terre; e scelse, trovandola incolta e deserta
(inculta per solitudines) l’area su cui sarebbe poi sorta Aquileia. Il
fatto non piacque ai Romani, che, quando lo appresero, ne furono
spaventati. Quel movimento pareva inserirsi in un quadro geostrategico
globale: nel 188, nelle acque d’Asia Minore, era stata arsa, dopo il
trattato di Apamea, l’ultima grande flotta mediterranea, quella del re
di Siria, annullando la minaccia di una futura invasione via mare
dell’Italia; e il 187 aveva visto nascere con la via Emilia, lungo il
confine politico della penisola, l’Appennino, una linea difensiva —
prefigurazione dei futuri limites dell’impero? — destinata entro pochi
anni a collegare ben sei colonie militari, da Rimini a Piacenza.
L’arrivo degli intrusi allarmò così un senato afflitto dalla paranoica
paura postannibalica, che temette forse un pericolo più grave del reale;
e, diffidando della smania revanscista del macedone Filippo V, che si
diceva fosse pronto a muovere i barbari Bastarni dalle sedi balcaniche
per scagliarli contro l’Italia, credette trattarsi di un’avanguardia
dell’invasione.
A dissipare l’incubo bastò un’ambasceria oltre le Alpi. Avendo appreso che il passaggio in Italia era stata una decisione spontanea dei nuovi venuti, il senato intimò loro di andarsene, e mosse le legioni (183 a.C.). Fu il console Marcello a distruggere il nascente insediamento celtico, etiam invito senatu secondo Plinio (Naturalis historia, III, 131). Dopo avere comunicato loro che la cerchia alpina doveva rimanere inviolata, verso i Galli si mostrò però una certa indulgenza; e li si ricondusse incolumi alle loro sedi. Si decise allora la deduzione di una nuova colonia latina; e a fondarla furono inviati i triumviri Publio Cornelio Scipione Nasica, Gaio Flaminio e Lucio Manlio Acidino, ricordato in un’iscrizione aquileiese di età repubblicana. Grazie alle condizioni della regione si poterono allettare i tremila coloni (per una popolazione forse di diecimila anime in tutto) offrendo loro cospicui lotti di terra: 50 iugeri per ogni colono, 100 per i centurioni, 140 per i cavalieri.
L’origine di Aquileia è interamente romana: le terre occupate dai Celti erano inculta per solitudines e del loro insediamento, impianto provvisorio e non città, nulla sembra essere rimasto, mentre l’unico luogo che il mito classico rivendichi al Friuli più antico non è una polis, come la troiana Padova, ma la sede di un culto naturale, lo sbocco del Timavo al mare. Non distante a sua volta dall’Adriatico, in una zona paludosa lungo il fiume Natisone, a dieci anni dalla fondazione Aquileia non aveva ancora completato il circuito delle mura; tanto che Marco Cornelio Cetego, cui si deve anche la bonifica del luogo, vi dedusse nel 169 a.C. un secondo nucleo di 1.500 coloni, portando gli abitanti al numero di circa 15 mila.
Rito di fondazione della città. Rilievo, calcare locale. Aquileia, Museo Archeologico Nazionale.
A dissipare l’incubo bastò un’ambasceria oltre le Alpi. Avendo appreso che il passaggio in Italia era stata una decisione spontanea dei nuovi venuti, il senato intimò loro di andarsene, e mosse le legioni (183 a.C.). Fu il console Marcello a distruggere il nascente insediamento celtico, etiam invito senatu secondo Plinio (Naturalis historia, III, 131). Dopo avere comunicato loro che la cerchia alpina doveva rimanere inviolata, verso i Galli si mostrò però una certa indulgenza; e li si ricondusse incolumi alle loro sedi. Si decise allora la deduzione di una nuova colonia latina; e a fondarla furono inviati i triumviri Publio Cornelio Scipione Nasica, Gaio Flaminio e Lucio Manlio Acidino, ricordato in un’iscrizione aquileiese di età repubblicana. Grazie alle condizioni della regione si poterono allettare i tremila coloni (per una popolazione forse di diecimila anime in tutto) offrendo loro cospicui lotti di terra: 50 iugeri per ogni colono, 100 per i centurioni, 140 per i cavalieri.
L’origine di Aquileia è interamente romana: le terre occupate dai Celti erano inculta per solitudines e del loro insediamento, impianto provvisorio e non città, nulla sembra essere rimasto, mentre l’unico luogo che il mito classico rivendichi al Friuli più antico non è una polis, come la troiana Padova, ma la sede di un culto naturale, lo sbocco del Timavo al mare. Non distante a sua volta dall’Adriatico, in una zona paludosa lungo il fiume Natisone, a dieci anni dalla fondazione Aquileia non aveva ancora completato il circuito delle mura; tanto che Marco Cornelio Cetego, cui si deve anche la bonifica del luogo, vi dedusse nel 169 a.C. un secondo nucleo di 1.500 coloni, portando gli abitanti al numero di circa 15 mila.
Rito di fondazione della città. Rilievo, calcare locale. Aquileia, Museo Archeologico Nazionale.
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