venerdì 6 settembre 2019

In varie chiese è rappresentato Alessandro Magno che sale al cielo

S. Maria della Strada ad Matrice. Alessandro Magno sale nell'alto dei cieli. In moltissime altre chiese esiste questa rappresentzione, il mondo cristiano considera Alessandro il Macedone un assunto in cielo come Maria, queste le contraddizione o meglio le contaminazioni pagane del cristianesimo medioevale

Necromanteion: il Tempio in cui gli Antichi Greci visitavano il Regno dei Morti


Necromanteion – “Oracolo della morte” – è un antico tempio greco dedicato alla comunicazione con l’aldilà, il famoso “Ade”. Situato nell’Epiro, servì da “porta di comunicazione” verso il regno degli inferi sino al giorno della sua distruzione completa, ad opera dei Romani nel 167 a.C.. Grazie a manipolazioni sensoriali di tipo visivo e acustico, ma sopratutto a sostanze allucinogene, i visitatori avevano l’impressione di mettersi realmente in comunicazione con i propri cari scomparsi. Il tempio fu scoperto dall’archeologo Sotirios Dakaris nel 1958, e successivamente venne scavato in varie campagne sino al 1977. Durante gli scavi vennero rinvenuti molti semi di fave che, consumate non cotte, sono note per i loro effetti allucinogeni. Effetti di questo tipo sono rintracciabili anche ai semi dei lupini, anch’essi ritrovati nel sito.

Il rito

necromanteion grecia 6
Per comunicare con l’aldilà la prima operazione da portare a termine era una cerimonia di purificazione, cui seguiva un sacrificio di pecore. I visitatori attraversavano poi un labirinto aperto e una serie di corridoi sotterranei nei quali lasciavano offerte e denaro. Il sacerdote officiante poneva una serie di domande e pronunciava alcune preghiere in grado di rendere tutto il rito ancor più ufficiale, per poi arrivare alla sala centrale nella quale veniva sollevato da una gru simile a quella utilizzata nei teatri (Aeorema).

La Tragica Distruzione del Partenone: da Chiesa a Moschea, da Polveriera a Negozio d’Arte


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Il Partenone di Atene è il simbolo della Grecia Classica, essenza della bellezza ellenica conosciuto in tutto il mondo. Ciriaco d’Ancona, considerato il padre dell’Archeologia stessa, nel XV° Secolo descrisse il Partenone come: “il meraviglioso tempio della dea Atena, opera divina di Fidia“. La storia di questo capolavoro di ingegno e creatività umana è tanto antica quanto triste per gli amanti della conservazione di beni culturali. Durante i suoi 25 secoli di vita è stato usato con diverse finalità d’uso, fra cui tempio di Atena, chiesa cattolica e moschea mussulmana, ma anche come “cava” per materiali da fortificazione e deposito di munizioni. Bizantini, Veneziani, Ottomani ma anche (e con maggior colpa) Inglesi e Francesi, in epoca moderna, hanno distrutto e spogliato delle sue magnifiche opere quello che fu un faro di cultura e bellezza rimasto quasi intatto per oltre secoli e secoli di storia.
Progettato dagli architetti Callicrate, Ictino, e Mnesicle, facenti capo al direttore dei lavori e leggendario scultore greco Fidia, fu realizzato a seguito della distruzione del preesistente tempio di Atena Pòlias da parte dei persiani guidati da Serse, respinti dall’alleanza ellenica durante l’ultima guerra Persiana.

Storia antica

Il tempio subì i primi danni durante il III° e IV° Secolo dopo Cristo. Di quel periodo è la caduta del tetto e la distruzione del colonnato interno, forse ad opera degli Eruli, forse di Alarico o, ancora, per cause naturali quali un terremoto o incendi accidentali. Sia il colonnato sia il tetto furono ricostruiti, con ogni probabilità somiglianti all’antica struttura del Tempio

E i cristiani costruirono una chiesa alterano il tempio, e gli islamici una moschea, brutte abitudini che rovinano i grandi monumenti


MINERVA
Il culto di Atena era particolarmente sentito in Sicilia, prova ne sono i resti dei santuari di Siracusa, Agrigento, Gela e Imera.
Cosa rappresenta Atena/Minerva?
Secondo il mito, il Palladio era una statua di Minerva, caduta dal cielo ad Ilo come segno che la costruzione della città fosse gradita agli Dèi.
Troia non sarebbe mai stata espugnata fino a quando ivi si sarebbe custodita quella statua.
I Troiani, pertanto, vigilavano per conservare tale bene prezioso, i Greci facevano tutto il possibile per rubarlo.
A rubare il Palladio sarà Ulisse, simbolo dell'Artista, uomo dotato di multiforme ingegno, intuitivo, prudente e capace di venire a capo di qualsiasi impresa, favorevolmente assistito da Minerva.
Senza la scienza, il genio e la conoscenza delle leggi della Natura, un Artista non può pervenire al compimento dell'Opera.
La Saggezza e la conoscenza delle scienze e delle arti sono un dono del Padre delle Intelligenze, dal quale ogni bene procede.
(in foto: colonne del Tempio di Atena all'interno del duomo di Siracusa)

Celti: Festa di Samhain


Particolare del Calendario di Coligny, una tavola di bronzo incisa, risalente al II secolo d.C., contenente un antico calendario celtico. L’oggetto fu rinvenuto nel 1897 e oggi è conservato presso il Museo della Civiltà Gallo-Romana di Lione. Nell’illustrazione la parte superiore della tavola reca l’iscrizione MID SAM , il mese gallico corrispondente all’irlandese Samhain, che segnava l’inizio dell’anno celtico.
La più importante festa celtica, Samhain si celebrava il 1 novembre, segnalava l’inizio dell’inverno e costituiva l’equivalente di una cerimonia per il Nuovo Anno. Per i Celti, così come il giorno cominciava con il tramonto della sera precedente, anche l’anno iniziava con l’inverno, più precisamente con il periodo che andava dall’equinozio d’autunno al solstizio d’inverno. Il periodo segnava un momento particolare nel ciclo delle attività contadine: il bestiame veniva riportato a valle, in pascoli più riparati dopo il periodo estivo passato sulle alture, e inoltre era il momento dell’uccisione dei maiali. Tracce di documentazione nei testi leggendari sembrano suggerire che Samhain era l’occasione di bevute collettive e di scatenamento dell’ebbrezza, probabilmente grazie alla birra prodotta con i cereali della mietitura appena conclusa. Collocata alla fine del periodo del raccolto, la festa era al tempo stesso una celebrazione dell’abbondanza e della ricchezza e un rito di propiziazione per allontanare i pericoli dell’anno a venire.
Samhain era considerato un momento in cui si aprivano le porte che separavano il mondo visibile da quello invisibile, i folletti (fairies) e i morti potevano superare la barriera tra i mondi e rendersi visibili a chiunque. Si pensava che i folletti potessero facilmente rapire esseri umani in quest’occasione, ed era consuetudine portare con sé, per difendersi da questo pericolo, un pezzo di ferro o del sale. Durante la notte, i folletti che abitavano nei tumuli artificiali di terra, costruiti in epoca preistorica, ne uscivano in grandi frotte, formando una Caccia Selvaggia che vagava nella campagna e poteva catturare e portare con sé coloro che avesse incontrato. Anche i morti potevano uscire dal loro mondo in quest’occasione e visitare le case dei viventi. Nelle abitazioni si preparava una “cena silenziosa”, con i cibi preferiti dai defunti recenti e si attendeva, con una certa apprensione, la loro visita. Infatti, sebbene in molti casi benevola, la visita dei defunti poteva anche comportare che costoro portassero con sé qualcuno dei sopravvissuti per far loro compagnia nel mondo dei morti. Coloro che fossero nati in questo giorno erano considerati dotati di poteri divinatori e, se poi fossero nati “con la camicia” , venivano ritenuti dotati di poteri spirituali e perciò particolarmente rispettati e temuti….

Il Se superiore

Sé superiore (Il nostro) - è il nostro unico rifugio
Ogni disturbo, ogni disagio che noi proviamo ci avverte che un “nemico” ci sta perseguitando. Per salvarci, dobbiamo cercare di raggiungere la nostra coscienza superiore, chiuderci là come in una fortezza e non uscirne più, nemmeno con il pretesto di respingere il nemico che ci minaccia. Quante volte coloro che cercavano di lottare contro quei nemici – che sono certe tendenze, certi cattivi istinti – hanno dovuto constatare che non facevano che rafforzarli! Dimenticate dunque quei nemici e pensate solo a entrare in voi stessi per trovare rifugio presso il vostro Sé superiore. Sulle alte vette verso le quali vi siete lanciati, riceverete la luce, la saggezza e la forza, e potrete allora difendervi con vere armi.
Omraam Mikhaël Aïvanhov
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Con Giuliano termina l'Impero Romano

Crollo del Mondo Antico: l'uccisione del CAESAR IVLIANVS
Anno 363 d.C. - E' la vera data della Fine dell'Impero Romano e dell'Antichità.

Nonostante i devastanti effetti della sua politica violenta opportunista e dissolutrice, il soldataccio illirico conosciuto come imperatore Kostantino ( "il Grande") non aveva tecnicamente rinunciato alla carica di Pontefice Massimo, e quindi di massimo Ierofante pagano e garante della Pax Deorum su cui si poggiava senza eccezione alcuna lo stato Romano, ed incaricato della tutela della Molteplicità delle Tradizioni Religiose del mondo antico.

E cosi' per tutta la Dinastia Kostantiniana fino all'avvento di Giuliano l'Illuminato denominato 'Apostata' dai cristiani.

Giuliano fu l'ultimo imperatore 'pagano'. Quindi l'ultimo imperatore nel vero senso della parola.

Dopo di lui, tale Gioviano acquisiva la carica di imperatore, RINUNCIANDO ALLA CARICA DI PONTEFICE MASSIMO e di fatto rimettendo ogni Connessione con gli Dei al Senato della Città di Roma ( Kostantinopoli di fatto era già la vera capitale) che non aveva ormai nessun potere politico o legislativo.

Non poteva esistere nessuno Stato Romano senza gli Dei, e quindi lo Stato Romano Legittimo è sparito CARSICAMENTE assieme a Giuliano.

Giuliano, acclamato Imperatore pochi anni prima dalle truppe Galliche pagane stabilite in Germania e vittoriose a protezione del Limes reniano.

Morì durante una formidabile campagna contro i Persiani Sassanidi.

Verso la fine dell'ennesima battaglia vincente sotto Ctesifonte, dopo ripetute vittorie, una lancia lo colpì mentre combatteva senza corazza.

Non si seppe mai 'ufficialmente' chi fu a lanciare il ferro mortale.

Sicuramente non furono i Persiani, che non rivendicarono mai la sua morte. Il successore di Giuliano fu un cristiano...

In effetti, dopo la cancellazione delle ultime resistenze pagane, qualcuno la sua morte la rivendicò : A titolo di santità veniva elevato tale (ironia dell'appropriazione) Mercurio di Cappadocia, il quale, soldato 'romano' aveva avuto il merito di Tradire il suo Comandante ( e massimo sacerdote della Paganità nonchè devoto di Elios-Belenos) che combatteva in prima linea ed ucciderlo a tradimento.

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Era stato proprio "San Mercurio", che nelle raffigurazioni appariva in veste di soldato, a usare la sua lancia, per ordine divino, contro l'Imperatore gentile!

Evidentemente l'Onore e la lealtà ormai non avevano più posto nel mondo, se una persona veniva elevata agli altari per aver ucciso a tradimento il proprio coraggioso condottiero.

Ma del resto non ci vuole molto, basta eleggere ad ANTICRISTO qualcuno.. per giustificare qualsiasi cosa contro di lui..

Il Terrore per il Disonore, per la vergogna ha ormai ceduto il posto alla Cultura della Colpa e del Peccato in senso univoco e partigiano.

Se uccidi il pagano ogni preteso peccato di assassinio e tradimento diviene sinonimo di santità.. :

La felice distinzione fu introdotta alla fine degli anni Trenta dall’antropologa americana Margaret Mead.

Come il termine stesso indica, nel primo tipo di civiltà il valore fondamentale è quello di ‘Onore’, che implica un nesso intimo, diretto con l’ambiente sociale in cui la persona si situa.

L’Onore comporta un modo particolare di rapportarsi alla comunità cui si appartiene, una relazione qualitativa che investe tutto il ceppo familiare del membro, e addirittura la cerchia di chi gli è vincolato da legami di amicizia, affetto e simili.

Ne deriva che è sufficiente una mancanza nei riguardi del gruppo, perché il trasgressore possa disonorare il proprio Nome e di conseguenza quello del proprio gruppo familiare, coinvolgendo così negativamente anche ‘estranei’ , per vari motivi vincolati al soggetto della trasgressione e al suo gruppo di appartenenza.

In questo tipo di Civiltà, dunque, la massima pena per il membro consiste nel venire estromesso dalla vita della comunità, nella perdita di reputazione: parafrasando il Nietzsche di Al di là del bene e del male («Sentenze e intermezzi», 183), la comunità è scossa non tanto dal fatto che uno dei suoi membri abbia potuto ingannarla, quanto dal fatto che ora essa non potrà più credergli.

La cultura così contrassegnata è propria dei Greci, dei Latini, dei Celti, degli Scandinavi, degli Ario-Indù — ovvero del complesso delle genti indoeuropee. (Propria, ma non esclusiva: si pensi, nell’area estremo-orientale, alla civiltà giapponese e al valore sommo che in questa rivela la polarità ‘onore-vergogna’).

Le «culture della vergogna» si contrappongono radicalmente alle «culture della colpa», nelle quali l’‘impressione’, il sentimento basilare sotteso alla struttura della società è appunto quello di ‘colpa o peccato’.

Ma si badi: colpa non tanto nei confronti della Comunità, bensì nei confronti di una entità suprema ( o Ideologia Politica n.d.Arcanus) da cui si suppone discendano norme rigidamente Dogmatiche, tradotte in precetti "morali".

Da questa ‘emozione della colpa’ nasce la categoria mentale-morale di ‘Peccato’, connessa al convincimento dell’ineluttabilità di sanzioni, eseguibili sia nel presente che in una vita ultraterrena.

Com’è noto, questa interiorizzazione della mancanza viene istituzionalizzata (dopo essere stata, in un certo senso, ipostatizzata) nelle religioni monoteistiche e nelle ideologie politiche totalitarie e materialistiche.

Quindi non importa più il rispetto dell'etica intesa come il rispetto del proprio posto in un Clan, in un Popolo, in un 'Impero', in una Natura, in un Universo, ma l'obbedienza cieca ai dettami di un qualcosa di esterno che determina ciò che è assolutamente Bene (gli interessi dell'ideologia o della religione)e ciò che è il "Male Assoluto" ( le altre religioni ed ideologie).

Per i nostri Padri e le nostre Madri originari, il Disonore era massimamente da fuggire.

"interdicono i sacrifici: pena presso i Galli rarissima; ché coloro che sono interdetti sono considerati empi o scellerati: tutti li fuggono, evitando di incontrarli e di parlare loro, per non partecipare del loro disonore; né si rende loro giustizia, né essi sono fatti partecipi di alcun Onore."
C.Giulio Cesare : De bello Gallico - I costumi dei Galli.