L'esicasmo è legato al pensiero neoplatonico espresso nelle "Enneadi" di plotino

Il Neoplatonismo di Alessandria, il pensiero di Plotino nelle Enneadi e la pratica mistica dell'esicasmo sono profondamente interconnessi. Essi rappresentano la continuità storica e filosofica della ricerca dell'unione con il Divino (l'Assoluto) attraverso l'interiorità.

Nella foto Giuseppe Faggin. colui che tradusse spiritualmente le Enneadi di plotino

Il legame si sviluppa lungo un asse preciso: la filosofia greca di Plotino, frutto della scuola di Alessandria d'Egitto che fornisce la struttura concettuale (la metafisica della luce e dell'estasi), mentre la tradizione alessandrina e l'esicasmo la trasformano in un percorso ascetico e teologico cristiano. Le Enneadi di Plotino e l'esicasmo cristiano orientale condividono una profonda radice spirituale legata alla ricerca della quiete interiore, sebbene la prima sia un sistema filosofico neoplatonico e il secondo una pratica di preghiera. Il neoplatonismo ha fornito al linguaggio e alla misticità dei Padri della Chiesa categorie concettuali cruciali per descrivere l'ascesa dell'anima verso il divino. 

L'esicasmo tecnica arcaica praticata nella tradizione induista e diffusasi nel cristianesimo attraverso il sufismo

 Secondo René Guénon riconosce nell'esicasmo una via di realizzazione interiore che conserva un metodo di natura iniziatica all'interno del cristianesimo d'oriente. Le diverse forme esoteriche derivano da una sola tradizione primordiale, ma impiegano tecniche psicofisiche e mentali adattate alle singole culture.

Nel suo celebre testo del 1978, intitolato significativamente"Lo joga cristiano: la preghiera esicasta", padre Giovanni Vannucci mette in luce le straordinarie analogie tecniche tra l'esicasmo e lo yoga induista.

Nello studio di questa pratica ascetica anche l'opera sull'esicasmo di Lanfranco Rossi dimostra che le tecniche mistico-ascetiche dei padri esicasti del Cristianesimo orientale sono l'eredità diretta delle pratiche di elevazione filosofica dei greci antichi. Questo studio sistematico è racchiuso nella sua principale pubblicazione accademica, intitolata: "I filosofi greci padri del'esicasmo"

Solo un matto mentale perverso poteva coordinare il progetto atomico negli Usa durante la Seconda Guerra Mondiale

J. Robert Oppenheimer  soffriva di una malattia mentale anche se in senso clinico lo hanno sempre coperto. Viveva periodi di profonda fragilità psicologica, caratterizzati da stati di severa depressione, ansia acuta e crolli emotivi legati al suo carattere tormentato e perfezionista. 

Due immagini significative

Harpocrate il figlio di Iside e Serpide è tradizionalmente rappresentato con l'indice della mano destra posizionato sulle labbra o in bocca, allo stesso è rappresentato San Benedetto qui ripoto le statua che accoglie i visitatori al convento delle Tre Fontane nei pressi dell'EUR a Roma

Uno dei motivi concreti che mettono in serie difficoltà gli Usa

La Corea del Nord sarebbe disponibile a fornire all'Iran materiale atomico pronto all'uso.