Le tavolette di piombo di Dodona rappresentano un unicum nel mondo greco antico, datate dal VI secolo a.C. alla metà del II secolo a.C., in base alle caratteristiche della scrittura.
Si tratta di piccoli frammenti di strisce di piombo (di lunghezza non superiore a circa 13,20 cm e larghezza di 6,70 cm), su cui erano incise domande, rivolte solo a Zeus o a lui e a Dione, la sua compagna di culto presso l'Oracolo di Dodona. In totale, sono state scoperte più di 4.000 tavolette di piombo, sparse nel sito di Dodona. La maggior parte delle tavolette autentiche di Dodona sono conservate nel Museo Archeologico di Giannina.
I pellegrini dell'Oracolo scrivevano la loro domanda su un lato del foglio di piombo e poi lo piegavano o arrotolavano, racchiudendo la domanda all'interno. Per quanto riguarda l'argomento, le domande si dividono in pubbliche e private. Le domande pubbliche sono relativamente poche. Vengono poste dalle città o "koina" e di solito riguardano questioni politiche o religiose. La maggior parte delle domande private sono solitamente poste dagli uomini, meno spesso dalle donne o dalle coppie, e comprendono aspetti che occupano le persone in ogni momento e causano loro stress, come la famiglia, la salute, la carriera, i viaggi, le controversie sulla proprietà. Il 24 maggio 2023, le tavolette di piombo sono state incluse nella lista UNESCO "Memoria del Mondo".
A Dodona, la consultazione oracolare veniva data attraverso l'interpretazione del fruscio delle foglie di quercia, o del tubare delle colombe (peleiai), del volo degli uccelli che nidificavano sulle querce, come del mormorio delle acque della sorgente sacra o del tintinnio dei vasi di bronzo appesi ai rami delle querce, che ricordavano i moderni carillon a vento.
Le tavolette di piombo ci offrono un accesso diretto e imparziale alle preoccupazioni dei richiedenti. Non solo attestano l'esistenza di dialetti diversi, ma anche di diverse scritture, data la moltitudine di persone che hanno visitato l'oracolo nel corso dei secoli. Grazie alla varietà tipologica delle domande e alle origini molto diverse dei richiedenti, le tavolette costituiscono un insieme di reperti che non solo consente una visione unica della pratica cultuale dell'Oracolo, ma offre anche informazioni istruttive sui contesti e gli antefatti socio-storici e politici, nonché sull'epigrafia e la dialettologia.
Le prime tavolette oracolari furono rinvenute nel 1876-77 dall'archeologo Konstantinos Karapanos. Molte delle tavolette rinvenute furono da lui pubblicate a Parigi, nel 1878, nella sua opera "Dodone et ses ruines/Dodona e le sue rovine". La maggior parte delle tavolette, oggi sopravvissute, venne alla luce durante gli scavi sistematici di Dimitrios Evangelides nel 1929-1935 e nel 1952-1959 e furono proseguiti dopo la sua morte dal suo collaboratore Sotiris Dakaris.
Il santuario oracolare (christirion) di Dodona si trova nella parte nord-occidentale della Grecia, in Epiro, 22 km a sud-ovest della città di Giannina. Situato nella stretta valle a est delle pendici del Monte Tomaros, a 600 metri sul livello del mare, era un tempo facilmente raggiungibile dalla costa della Tesprozia. Era probabilmente l'oracolo più antico e importante del primo mondo greco antico, risalente al II millennio a.C., ma presto divenne secondo per importanza solo al santuario oracolare di Delfi. All'inizio del III secolo a.C., re Pirro fece di Dodona la capitale religiosa del suo dominio, aggiungendo numerosi edifici significativi attorno all'oracolo, come il tempio di Dione. Sebbene da allora in poi fosse stato notevolmente declassato, rimase attivo fino all'ascesa del Cristianesimo nel 390 d.C., quando l'imperatore Teodosio lo fece tacere, chiuse il tempio e abbatté l'unica quercia oracolare sopravvissuta.
Il santuario oracolare di Dodona era inizialmente dedicato alla madre terra (Gaia), che lì era conosciuta come Dione, e in seguito alla coppia di Zeus e Dione; in epoca antica il santuario era una quercia circondata da una foresta sacra di querce con una sorgente ai suoi piedi, sacra a Zeus. Aristotele (Meteorologica) considera il sito di Dodona la culla degli Elleni, noti come gli antenati dell'intera razza ellenica. I poemi omerici ci informano che l'Oracolo era dedicato a Zeus, il signore di Dodona, dio dei Pelasgi (cioè gli antichi abitanti della Grecia). Secondo Omero, i sacerdoti di Zeus erano scalzi e dormivano per terra sotto la quercia divina, e quindi possiamo supporre che in origine ci fosse probabilmente solo un altare all'aperto in prossimità delle querce, mentre il tempio e gli edifici circostanti furono costruiti in anni successivi (dal IV secolo a.C. in poi).
Le offerte alla coppia divina di Zeus e Dione risalgono addirittura all'VIII secolo a.C. Tra queste si annoverano gioielli, armi, statuette e numerosi tripodi e manufatti in bronzo.
Di seguito sono riportate alcune tavolette oracolari (lamelle) provenienti da Dodona, esposte in una precedente mostra al Museo dell'Acropoli, che gettano luce sulle domande delle persone e sulle preoccupazioni umane senza tempo.
La quercia
Il cavallo alato in bronzo
Nessun commento:
Posta un commento